《新報》前日的頭條，大字標題，叫人小心「癲人出沒」。平機會昨天的聲明，批評報導「含歧視性的字眼，涉嫌煽動社會大眾對精神病患者的反感」，義正詞嚴，理直氣壯，令人擊節。
但正是「菩提本無樹，明鏡亦非台」。假若大家不是早已心懷恐慌，這份反感也真的是不容易煽動得了。況且一個「癲」字，也未必一定負面。福柯(Michel Foucault)的精神病史學巨著Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason，台灣的中譯本就叫作《瘋癲與文明》。風流才子唐伯虎的一句「世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿」，更是狂傲不羈，超凡入聖，自得其「癲」。
十多年前，品書齋主還是當實習醫生的年代，業界已有呼聲想要改變社會對精神病人的歧視，但用的方法，卻是公開徵求為精神病「正名」。最後，當局採納了「思覺失調」這個名字，取其「思想與感覺失調」之義，的確比「精神分裂症」好百倍。
十年下來，效果如何？今天你可以試一試，對著你的家人朋友（甚至老闆），罵對方是「思覺失調」，看看有何後果？
《新報》的頭條，大家都在關注是否歧視抹黑，卻忽略了當中最重要的字眼：「小心」。之前說過，社會大眾都在擔心，被精神病人傷害，但現實中的精神病人，反而日夕擔心，被社會上的人傷害自己。雙方都在「小心」又「小心」，這個恐懼循環的死結，如何解開？
關鍵是重建信任。人在社會中，都不會是孤島。天水圍事件的疑兇，犯案之後逃入深山，竟也得到好心人幫忙，投靠了附近的千年古廟靈渡寺。據報寺內有一位吳居士，見疑犯又凍又餓，將他收留，給他食物和衣服，免他露宿捱餓受凍，一片古道熱腸。
這邊廂，當局出動過百警力和警犬，封鎖大廈，全副武裝，如臨大敵；那邊廂，山中靈寺的暮鼓晨鐘，熱心的行山市民，吳居士的一杯涼水，令封閉的心靈，走出了陰影，自願到醫院求醫。既打開了治療康復之門，也讓驚恐的街坊，鬆一口氣。
都說「人心肉做」。瘋癲之下的人情，再大的死結，也能和解。
